1.描写秋天雨后空气清新的诗句有哪些？
2.古代自然神（雷神 雨神等）的名字都叫什么？
3.关于秋天的古诗有哪些
4.“潇潇雨歇”是什么意思
描写秋天雨后空气清新的诗句有哪些？
1、“空山新雨后,天气晚来秋。”——《山居秋暝》
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
2、“宿雨朝来歇，空山秋气清。”——《茂陵山行陪韦金部》
作者李端 ，字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。
3、”对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。“——《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
是宋代词人柳永的作品。此词抒写了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。全词语浅而情深，融写景、抒情为一体，通过描写羁旅行役之苦，表达了强烈的思归情绪，写出了封建社会知识分子怀才不遇的典型感受，从而成为传诵千古的名篇。
4、“簟凉扇恩薄，室静琴思深。”——《早秋雨后寄乐天》
作者刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
5、“暑气时将薄，虫声夜转稠。”——《早秋雨后晚望》
作者齐己（863年—937年），出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县塔祖乡人，唐朝晚期著名诗僧。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
扩展资料：
古人对秋雨的寄思
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（等诗句也表达这样的情思。
古代自然神（雷神 雨神等）的名字都叫什么？
1、雷神：陈文玉
雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。
在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。
在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。
传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。 道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊"。"天尊"在道教神仙中属于最高级别，"普化天尊"是所有雷神的总司令。?
在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
2、雨师：赤松子
雨师神话中的掌管雨的神仙，有做屏翳，也叫号屏，又叫玄冥。他们其实就是赤松子，又写作"赤诵子"。传说是炎帝神农氏时施雨的雨师。
这位赤松子先生有一种能随着风雨飘来飘下的本领，曾做过炎帝神农氏的雨师，后来从西天母那里得了什么不死药之类的东西，能入火自焚，随风雨而上下。成了仙，上了天，顺便还拐走了炎帝的小女儿。
直到高辛氏的时候，赤松子才想起自己的职责，又回到人间做雨师。炎帝到高辛之间隔着黄帝、少昊和高阳三代，原来那几百年竟是滴雨未下的。
相传远古时代，人民以采集和渔猎为生，一日无获，就得挨饿，日子过得和艰难。后来，神农氏用木制做耒、耜，教大家种植谷，秋收冬藏，生活才有所好转。于是神农氏被众人举为首领。
3、风伯：飞廉
风伯又称风师、箕伯，名字叫做飞廉。是中国古代神话传说中的神怪。蚩尤的师弟，相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。在祁山修炼。
修炼的时候，飞廉发现对面山上有块大石，每遇风雨来时便飞起如燕，等天放晴时，有安伏在原处，不由暗暗称奇，于是留心观察起来。
有一天半夜里，只见这块大石动了起来，转眼变成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。顿时，狂风骤发，飞沙走石，把玩意儿又似飞翔的燕子一样，在大风中飞旋。
飞廉身手敏捷，一跃而上，将它逮住，这才知道它就是通五运气侯，掌八风消息的"风母"。于是他从"风母"这里学会了致风，收风的奇术。
4、电母：朱佩娘
朱佩娘又称电母，是中国神话中的人物，真武大帝部将之一。因被雷公误击而死，被雷使度化，后被玉帝封为雷部电母，出自《北游记》。
5、火神：祝融
火神是民间俗神信仰中的神祇之一，中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。中国各族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。
中国史上记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家们的观点也互相有分歧，相争不下，没有一个统一的说法。
百度百科-风伯
百度百科-雷神
百度百科-雨师
百度百科-朱佩娘
百度百科-火神
关于秋天的古诗有哪些
1、《山居秋暝》唐王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2、《秋日登吴公台上寺远眺》唐刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。
3、《秋夜曲》唐王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
4、《子夜秋歌》唐李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
5、《秋登宣城谢眺北楼》唐李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
6、《登高》唐杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 。《秋词》
——唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
7、《赠刘景文》
——宋·苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
8、《山行》
——唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
9、《秋夕》唐杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
10、《秋日》宋.程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。
11、《秋词》唐.刘禹锡
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄．
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂．
12、《秋思》唐.张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
13、《秋月》宋.程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
14、《中秋月》宋.苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
你自己选咯。~
“潇潇雨歇”是什么意思
“潇潇雨歇”意思：急骤的风雨刚刚停歇。
潇潇
拼音：xiāo xiāo
释义：
1、形容风雨急骤。
2、小雨貌。
3、凄清、冷寂貌。
4、头发稀疏貌。
5、清高超俗貌。
6、象声词。
引证解释：
1、指风狂雨骤的样子。
《诗·郑风·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。” 毛 传：“潇潇，暴疾也。”
唐·许浑《送薛秀才南游》诗：“遶壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨潇潇。”
2、小雨貌。
南唐 王周 《宿疎陂驿》诗：“谁知孤宦天涯意，微雨潇潇古驿中。”一本作“ 萧萧 ”。
宋?苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
3、凄清、冷寂貌。
唐?刘长卿?《石梁湖有寄》诗：“潇潇清秋暮，嫋嫋凉风发。”
《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“一行塞雁，落隐隐沙汀；四五只孤舟，横潇潇野岸。”
4、头发稀疏貌。
明?陈汝元?《金莲记·归田》：“潇潇白发，家园暂安，馀生聊寄 锦江 边。”
明 晏振之 《步步娇·秋思》套曲：“瘦损孤吟黄花貌，髩短短，发潇潇。”
5、清高超俗貌。
清?戴名世?《涛山先生诗序》：“ 名世 尝读先生之诗，潇潇不覊如其人。”
6、象声词。
元?张可久?《一枝花·秋景》套曲：“火龙鳞红叶潇潇，金兽眼黄花冉冉。”
清?姚鼐?《乌江阻风》诗：“镫火连樯底，潇潇杂语庞。”
歇
解释：休息，延伸为停止、中止活动等意思。
"潇潇雨歇"出自岳飞的《满江红.怒发冲冠》。
扩展资料：
满江红
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
白话译文
我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。
创作背景
关于此词的创作背景，有多种说法。有学者认为此词约创作于宋高宗绍兴二年（1132）前后，也有人认为作于绍兴四年（1134）岳飞克复襄阳六郡晋升清远军节度使之后。
参考链接：满江红·怒发冲冠-百度百科
