1.没有天气预报的古代是如何提前预测天气的
2.古时候怎么测试天气?
3.古代人们是怎样了解天气的
4.古代没有天气预报，人们靠什么识别阴晴？
5.「国学」古人如何说天气
没有天气预报的古代是如何提前预测天气的
我们每天都会关注天气预报，因为它决定着我们第二天的活动是否顺利。那在古代，科学技术还没那么发达，人们是怎样预测天气的呢？其实啊，在古代早就有了预测天气的方法。
我们经常在电视剧中看到古代人都是很喜欢弹琴的，说到这个，我们首先会想到人们会用它弹奏很美妙的乐曲，殊不知，在这里琴弦还有另外一种作用。远在汉代，古人就利用琴弦的声音异常来推测空气中的湿度的原理来预测晴雨天气啦！因为琴大多是木制的，就像人们古代住的屋子里会有很多的木制品，当天气有异常的时候，这些木制品就会变得潮湿，从而人们会用这个来预测天气。
后来，人们根据一年的节气总结出很多谚语，如“疙瘩云，晒死人”等等，此外人们还会根据风力的大小来预测，风力一般比较大的话多半会带来雨水，或者看云，当天空变得昏暗，且伴有乌云的时候，多半快有雨降临。
其实，昆虫界也不乏出色的“气象员”。因为动物的感官比人类要灵敏很多倍，所以劳动人民很早就已经知道根据动物的行为来预测天气了。比如：鱼儿时常冒出水面吐泡泡，或者鸟类飞得很低等等都是一些预兆。
其实古代人的天气测的都是比较准的，因为这些都是从日常生活总结的经验，就算出现有误差也不会差到哪去。所以在这里不禁感叹古人的聪明才智，在那个没有黑科技的年代仍然能像我们一样预测天气。
古时候怎么测试天气?
我国早在3000多年前的殷墟甲骨文中就有许多关于气象的记述。北魏贾思勰在《齐民要术》中也记述有天气谚语，如“天气新晴，是夜必霜”等。唐杜甫诗中有“布谷催春种”，它是说布谷鸟叫以后一般不会有强冷空气影响了，农家可以播种了。
还有一些天气谚语是世界性的。如中国有句“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语，在日本也广为流传。这句谚语在美国则以另一种韵味出现：“傍晚天空红，水手乐无穷”。
古人测天经验是今天天气预报的雏形。其中不少经验至今仍在民间流传，同时在天气预报中也还在使用。
晴空万里的白昼或星稀月明的仲夏之夜，仰望天空，有时会发现日月周围有一圈美丽的光环，内红外紫，蒙蒙胧胧，似薄纱，又似一幅写意画。这美丽的光环在气象学中称为日晕、月晕。它们的起因是日月之光透过大气层时，因大气中所含水汽不同，光线发生折射而引起的。
古人很早以前就用晕来预测天气，如”日晕三更雨，月晕午时风”、“日枷雨，月枷风”、“日戴晕，常流水”等等，都是关于晕的天气谚语。这些谚语似乎说明，凡是出现了晕，就将有风雨出现。
古代人们是怎样了解天气的
当时没有气象科学，人们光靠抬头看天和占卜来观测和预报天气。当然，预报准确率就不得而知了。
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，记录了古人们的看天经验。《诗经》中《邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱。……北风其喈，雨雪其霏。……”雱，雨雪盛大；喈，风疾。霏，雨雪纷飞。意思是说寒冷北风吹到、风大，带来的雨雪也大。
经验是古人进行天气预报的主要依据。远在汉代，就已经有利用琴弦感应湿度的原理预测晴雨的事例了。元末明初娄元礼在《田家五行》一书中也说：如果质量很好的干洁弦线忽然自动变松宽了，那是因为琴床潮湿的缘故；出现这种现象，预示着天将阴雨。他还谈到，琴瑟的弦线所产生的音调如果调不好，也预兆有阴雨天气，这也是合乎科学道理的。
时光悠悠过了几千年，天气预报并没有成为一门系统性的实证科学，但是人们对天气现象的认识在深入。其间，宋朝科学家沈括在《梦溪笔谈》中，记录了公元1076年某一县城发生龙卷风的情况，是东亚关于龙卷风方面的最早记录，他阐述了彩虹形成的原因，记载了“球形闪电”。《梦溪笔谈》也记录了沈括成功预报降雨的个例。
明朝郑和下西洋反映了古人对天气认识的加深，他在航行中开始主动利用风能。
时光回溯到三百多年前，我国才出现了连续的气象记录和专门从事气象工作的部门——“钦天监”。钦天监设立于清康熙十六年，即1677年，类似现在的气象部门。他们统一制作了测雨器，并且令直隶地区（相当于今天的省），逐日记录晴雨，观测雨、雪、风、雷等天气现象。这是中国历史上第一个地面气象观测网。靠这个观测网，京都（即北京）积累了从清雍正二年（1724年）至清光绪二十九年（1903年），连续180年的观测记录——《晴雨录》。这成为中国现存档案中，年代连续最长的雨量观测资料，可以说是中国气象走向定量化的一个标志。
希望我的回答能够被你纳，谢谢。
古代没有天气预报，人们靠什么识别阴晴？
古代的也提供气象服务哦，自从北宋都城开封废除街鼓制度以后，开封城逐渐出现一批“报晓人”，他们负责每天天明的报晓工作。南宋都城临安（今浙江杭州）沿袭这种风俗，报晓人在每天报晓的同时，还报告天气情况。
根据南宋人吴自牧在《梦梁录》中的记载，每天清晨四更前后，当杭州城周边的寺观开始鸣钟之时，寺观中的行者头陀就会沿街报晓兼报告天气。若晴则说“天色晴明”，阴则说“天色阴晦”，雨则说“雨”。其报告的方式主要是寺观庵舍的行者头陀在划定好的区域内，沿街敲打铁板或木鱼，口头报告天气，为上朝的官员、宿卫的士兵以及市民服务。
由此可知，在南宋都城临安已经有了“日常化”的气象服务。报晓人每日所报天气是实况的可能性较大，但也不排除是当日的天气预报，其信息来源可能是位于临安城中的南宋天象管理机构“太史局”。
根据《宋史》记载，太史局负责测验天文，考定历法，观测日月、星辰、风云、气候等事宜。南宋初年的诏令明确规定，太史局必须将每个月的天文、风云、气候等观测事实上报秘书省。由此可见，太史局的工作职责与天气气候观测密不可分。尤其在南宋，太史局已经把风、云、雷、露、霜等气象现象都列入天象观测范围。
「国学」古人如何说天气
早在夏商周时代，中国人就意识到风的重要性。从《诗经》、《楚辞》再到《淮南子》，都充斥着大量对于风的记录。古人们很早就意识到，风的变化无常，意味着天气会发生重大的改变。掌握了风力的运行规律，也就掌握了天气的奥秘。
春秋年间，中国人就提出了与风力有关的天气理论。有了“飘风”“颓风”“焚轮风”等划分，到了司马迁的《史记》里更有了明确归纳，将各种风力的状况以及可能出现的天气情况，都做了系统的总结。每一年会有怎样的天气状况，看风就能判定！
相关的看风仪器，也在不停改进，最为著名的，就是东汉科学家张衡发明的“相风铜鸟”，哪怕千里之外的风向，它也可以通过鸟首的转动做出判断，用以给测绘天气做参考。关于这种铜鸟是否存在，之前考古学界一直争议不休，直到11年，河北安平县东汉古墓出土了相关考古成果，才终于回击了这类质疑！
天气测绘理念之测雨
对于每年的气候变化来说，测量降雨量是一个重要工作，但在古代条件下，怎样测量一次降水的雨量？中国古代早就有了专门的雨量器，而南宋数学家秦九韶，更提出了传统的雨量测试换算公式。
到了明朝永乐年间，中国的雨量器研发，也取得了突破，有了一整套工具，不但推广全国，更赐给了朝鲜等附属国，当然这也给今天带来麻烦：好些韩国学者红口白牙，常大言不惭说雨量器是韩国发明的，后来被史料和实际物件打脸！
天气测绘仪器——温度计
早在中国汉朝时期，汉朝人就知道了空气湿度与天气的关系，比如《淮南子》的说法是“风雨之变，可以音律知也”。也正是在那时，中国人就有了原始的“天平式测湿计”。即一个天平状的器械，一头放土，一头放炭，通过两者轻重来测试阴晴。这种看似搞笑的湿度计，比欧洲领先一千多年。
而当欧洲好不容易学会用天平测湿时，中国明清年间，中国人又有了鹿筋式测湿计。用长两尺的鹿肠线夹在架子顶端，下面设有指针圆盘，空气的湿度变化，会导致圆盘转动，因此可以精确得出湿度！以后来西方学者的说法，这种湿度计，就是现代湿度计的雏形。
