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用现代文描写《山居秋暝》呈现的画面

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山居秋暝·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注释：

1.暝：夜，晚。此指傍晚。

2.随意：任凭。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。"

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞。招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

山上刚刚下过一场雨，晚上天气清凉带来了秋意。松林沐浴着皎洁的月光，清清的泉水从河床的石头上流过。洗衣服的妇女们归来，竹林里笑语喧哗，渔船顺流而下搅动了一片片莲叶。春天的芬芳留不住就由它去吧，我自己却要居住在这风光秀丽的山中。

韵译：

一场新雨过后，青山特别清朗，

秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影，

清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

游子在秋色中，自可留连徜徉。

此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。（傅如一）

赏析二

王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

“明月松间照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。

接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意的反其义而用之。说山居的景色特别留人。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

赏析三

这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作。诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息。诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。

首联整体着眼，大笔勾勒，交待季节，点明状态，给人以身临其境，神清气爽之感。“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平实实的几个字，极易引发人们的联想，山居环境的静谧，新雨过后的清新，秋日天气的飒爽，白日向晚的安宁，字里行间弥漫着一股清幽明洁之气。“空山”是王维惯用的词语，耐人寻味。此处绝无冷清、空洞之意，也不是禅宗所谓的空寂、虚无，结合全诗来看，“空山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂，翠绿成荫，遮掩了人们活动的痕迹，正如王维《鹿柴》所云“空山不见人，但闻人语响”；二是指此处远离尘嚣，人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃花源记》），有如世外桃源，遗世独立，又如洞天福地，快乐怡人；三是指山雨初霁，万物一新，银辉四射，天地生辉，呈现在诗人眼前的是一派空明洁净，熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千，因为山中有欢歌笑语，渔舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可见，雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞，不是沉寂、死灭，而是生机活力，妙趣横生。

颔联小处着眼，工笔细描，动静结合，光色辉映，营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界。皓月当空，朗照万物；苍松如盖，亭亭净植；松叶如针，清翠欲滴；水珠点点，闪闪发光；树影斑驳，月光辉映，洒下一地的星星点点，有如细碎银子铺满山林，给人以如梦似幻，飘飘欲仙之感。落一“照”字，不同于“泻”，朱自清《荷塘月色》写月光：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子与花上。”用“泻”写出了月光如水，静谧朗照，柔媚生辉的特点。王维写月光用“照”字，光色兼备，状态逼真，活现月照松林，回光返射，闪烁不定，迷离恍惚的特点；也引导读者去留意空山松林沐浴月华的恬静光洁和明亮空灵。如果说第一句侧重写月下松林的幽美景致的话，那么，第二句就是写月下溪流的活泼生机。你瞧：山泉流淌，淙淙作响；月映溪流，素洁如练；流水空明，清澈见底；溪流弯弯，活泼机灵。面对这一溪清幽洁明，空灵剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋润沧桑的面庞，撷一缕清音唱响心灵的浪花。着一“流”字，尽显风流，颇有柳宗元《小石潭记》“斗折蛇行，明灭可见”的韵味，也引导人们去体味小溪或水石相激飞花溅玉的闪亮或穿林绕石琤琤琮琮的合鸣。王维一“流”，可谓意态横生，妙趣无穷！

颈联拓展一步，进到人事生活，而这种生活出现在山中黄昏这一特有的情境中，便显现出迷人的色彩。上句写姑娘：一群天真无邪的农家少女浣衣归来，结伴同行；她们嬉戏玩闹，笑逐颜开，吵醒沉睡的山林，激活了寂静的生机，银铃般的笑声回荡在空旷幽深的竹林中。下句写渔人：几艘小船满载星辉，尽兴而归，满眼荷叶纷纷倒向两边，掀翻了无数晶莹剔透的水珠。此情此景，让人心生羡慕，多么想，摇一船沉甸甸的丰收喜悦来迎接又一个静谧幽美的夜晚；多么想，唱一池脆生生的渔舟小调去欢送又一个余辉掩映的黄昏。姑娘也好，渔人也罢，诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人，只见到莲株的摇动而不见行舟，自可想见竹林莲丛的茂密幽深，人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里，这是何等动人的景象啊！而且，我们完全有理由推想，生活在这个世外桃源的人们，勤劳纯朴，心性高洁；安居乐业，幸福快乐；率性真诚，一派天然。难怪末联诗人要由衷地倾吐出“王孙”可留的感叹了。

尾联巧用《楚辞?招隐士》之典，《招隐士》末句云：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”原意是招王孙出山入仕，王维反用其意，自成佳构，增无限趣味，“随意春芳竭，王孙自可留。”春芳虽然自然而然的消歇了，但秋光一样美丽迷人，“王孙”自可不必离去了。貌似劝人，实则自勉。“山中”比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场污浊而洁身自好；“山中”比尘世好，纯洁空灵，可以远离世俗庸碌而修养性情。诗人对山中生活的迷恋之情，跃然纸上。另外，从全诗所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，纯洁空明；郁郁青松，亭亭净植；幽幽清泉，潺潺流淌；森森翠竹，修直挺拔；卓卓清莲，污而不染；……凡此种种，在传统诗文里面，都是一些清闲雅致，高洁不俗的意象，由此不难看出王维对理想生活的念念不忘之心。（徐昌才）

列子寓言文言文翻译

1. 文言文寓言故事（含翻译）

刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。

于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。

是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。

」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。守株待兔宋人有耕者。

田中有株。兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

翻译刻舟求剑战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。

把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。

其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

叶公好龙从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。

天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。

原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的龙。郑人买履郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。

他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。

」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」自相矛盾楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”

（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。

那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。守株待兔宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

2. 寓言文言文+译文

讳疾忌医扁鹊（què）是古代一位名医。

有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。

现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”

过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。

可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。

他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。

他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。

怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。

但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”

果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。

没过几天，蔡桓侯就病死了。 [提示] 有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。

有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

[原文] 扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”

扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”

居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。

扁鹊出。桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。

扁鹊出。桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。

桓侯遂死（15）。——《韩非子》 [注释] ①扁鹊——战国时著名的医学家。

②有间——一会儿。 ③疾——古时疾指小病，病指较重的病。

腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。

④寡人——古代国君的自称。 ⑤好（hào）——喜欢。

⑥居——表示相隔一段时间，过了。 ⑦益——更加。

⑧还走——掉转身子就走。 ⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。

及——达到。 ⑩针石——用来针灸的针。

古时治病用石针。（11）火齐——火煎的汤药。

（12）司命之所属——到了死神手中。司命，掌握人的生死命运的神。

（13）臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。（14）索——寻求。

（15）遂——就。棘刺尖儿上雕猴子燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。

有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。

过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。

然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。

宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。

谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。

请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是了。”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。”

燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。

[提示] 牛皮、谎言，编得再巧妙，也经不住认真的考察、仔细的分析。根据这则寓言故事，人们常常把谎言称为“棘刺之说”。

需要说明的是，应该把故事中卫国人吹的牛皮跟今天的微雕艺术区别开来。随着时代的发展、工艺的进步，人们可以凭借极细的刻刀和放大镜、显微镜在头发丝上雕刻。

但在一、二千年前，人们的技艺还达不到这样高的水平。故事中那位铁匠的分析判断是根据当时的水平作出来的。

[原文] 燕王征巧术人①，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②，养之以五乘之奉③。

王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之④，必半岁不入官⑤，不饮酒食肉，雨雾日出⑥，视之晏阴之间⑦，而棘刺之母。

3. 《列子》二则翻译（《杞人忧天》《杨布打狗》）

杞人忧天的翻译原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

杞人忧天从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“ “如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义是唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致的译文和寓意从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。

这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。

有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。

他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。

他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。

天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。

要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。

须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了！”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。

这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，若是你自己，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？” 杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。

这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。

4. 古代文言文寓言原文及翻译

成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”“不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。结果，虽然两个学生同是一个。

5. 歧路亡羊文言文翻译

歧路亡羊

译文

杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是 *** 的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。

6. 列子学射文言文阅读答案+全文翻译

非 A

独射也 / 为国与身亦皆如之/

原文

（作者：列子）选自《列子·说符》

列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”

2注释

射：射箭

中：射中靶心

请：请教

子：你

者：原因

弗：不

曰：说

未可：不可以（算学会）

报：汇报

知之矣：知道了

守：掌握

勿：不

独：只是

为国与身：治理国家以及自我修养

存亡：结果

所以然：过程

3译文

列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹

关尹子教射

子，说：“我学的差不多了吧”。

关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”

列子回答说：“不知道” 。

关尹子说：“不知道不能算是学会了”。

列子回去再练习。

过了3年，列子又来向关尹子求教。

关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？

列子说：“知道了"。

关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”

启示

这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。

知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。

7. 文言文列子拒栗的翻译

列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，原来是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，您莫非是不爱好贤士吗？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。

郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”

后来，百姓果真发难而杀死了子阳。

扩展资料：

列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是既老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。

其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字。

今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，遗成《列子》一书，余者皆失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。

列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，原来是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，您莫非是不爱好贤士吗？”

子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

文言文串联词怎么写

1. 如何写串联词

照这个改吧

给你一个例子你可以把你的节目单添加在里面串成整篇台词

男：尊敬的各位首长、xx县的各位领导：

女：亲爱的朋友们

合：大家晚上好！

女：在这浪漫而又温馨的仲夏之夜，我们怀着无比喜悦的心情即将迎来建军77周年的神圣时刻。

男：在这神圣的时刻，我们心潮澎湃，感慨万千。在建军77周年中，我们xx部队全体指战员拼搏奋进，开拓进取，创造了令人目的辉煌业绩。

女：这一切，离不开中央的正确领导和真情关爱，更离不开xx部队全体指战员的共同努力。在这里我们要对亲爱的战友们说一声，你们辛苦了！

男：为了表对全体指战员的钦佩之情，同时，也为了进一步加深军民鱼水情谊，我们特意准备了今晚这台文艺晚会。

女：回首过去的一年，在xx县委县 *** 的正确领导下，在相关部门的紧密配合下，各方面工作都取得了长足的进步。

男：这个进步属于xx县县委县 *** 的，也是属于我们xx部队全体指战员的，今晚，我们将把一台以赞美xx山水风光，抒发军民鱼水之情的文艺节目呈献给大家。

女：今晚，xx有关领导也亲临了我们的晚会的现场，他们将与我们同喜、同庆、同欢乐！

男：下面请xx领导致辞！

女：一声声问候，传递着朴素而真挚的情感。

男：一句句话语，表达着淳朴而真实的祝福。

女：让我们军民的友谊，

男：同事的友情，

女：工作的热情，

合：在今晚的快乐中得到升华。

男：迎“八一”军民联欢文艺晚会

合：现在开始

男：首先请您欣赏街舞《superboy》

2. 古诗词诵读串联词

十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ―― 秋风引 ―刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。 ― 长相思纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。天净沙秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。人日思归薛道衡入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前在中华五千年的浩瀚的历史中古诗文就像是一颗璀璨的明珠在文学艺术的星空中熠熠生辉又像是一股升腾了千年的香气在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕我们的古诗文，形式多样内容丰富特别其中的爱国主义诗文犹如声声春雷震撼着我们的心灵又如个个问号启发我们去深思、去探索。它，就是我们千年的绝唱一直唱向永恒的未来。

请欣赏诗歌朗诵《将进酒》（配大漠敦煌）李白的一曲《将进酒》倾诉了一片赤子情怀报效祖国从来就是每个人心中最伟大的理想即使个人不幸失意落魄也不放弃心中的梦想请欣赏诗歌朗诵《赤壁怀古》（配十面埋伏）国家兴亡匹夫有责当战鼓咚咚敲响时当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上请欣赏诗歌朗诵《满江红》（配满江红）腹有诗书气自华（合）诗歌可以使我们充实诗歌可以使我们明智让我们每个人都走进古诗文的乐园颂中华古诗文扬爱国主义情怀让我们的校园充满朝气-- 让我们的心灵沐浴书香-- .。

3. 写串联词

革命长征的岁月饶是让人怀念，望那滔滔江水，我便想起了红军四渡赤水的坚韧精神来，下面请欣赏合唱四渡赤水。

水波汹涌，前路险阻，我军不畏艰难度过难关，现在他们又来到了老山界，且看接下来又会发生什么样的故事呢？请欣赏课本剧老山界

红军不畏险阻艰难的精神真是深深感动着我们大家，寒冷的雪山、饥饿的身体，克服这些困难得需要多少毅力和勇气啊！现在，就请欣赏同学们带来的舞蹈过雪山草地，让他们，为我们带来那生动的一幕幕。

“乌云遮天难持久，红日永远放光芒。

革命一定要胜利，敌人终将被埋葬。”

这雄壮的诗词大家都不陌生吧，不仅在战略上引导大家节节取胜，更用那鼓舞人心的诗词来振奋士气，下面就欣赏朗诵诗人领袖

长征路上，万水千山，这一路走来红军吃了多少苦流了多少血，这一些敬意难以言表，就用一支舞蹈来感慨：长征！红军的光辉旅程！下面请欣赏舞蹈长征。

ps：强烈希望楼主加分我百分百原创啊写的很不容易啊~~~

4. 一年级山村古诗串联词怎么写

鸟鸣涧

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

惠崇春江晚景

宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

约客

宋赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

社日

唐王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

村夜

唐白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

游山西村

宋陆游

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

过故人庄

唐孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

绝句

唐杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

绝句

唐杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

山居秋瞑

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

5. （我这一辈子）串联词怎么写

1 你的泪光柔弱中带伤惨白的月弯弯勾住过往夜太漫长凝结成了霜是谁在阁楼上冰冷的绝望 2 雨轻轻弹朱红色的窗我一生在纸上被风吹乱梦在远方化成一缕香随风飘散你的模样 3 菊花残满地伤你的笑容已泛黄花落人断肠我心事静静淌北风乱夜未央你的影子剪不断徒留我孤单在湖面成双 4 花已向晚飘落了灿烂凋谢的世道上命运不堪愁莫渡江秋心拆两半怕你上不了岸一辈子摇晃 5 谁的江山马蹄声狂乱我一身的戎装呼啸沧桑天微微亮你轻声地叹一夜惆怅如此委婉这是一首描写外出征战的将军与独自在家守侯的妻子互相思念的一首歌曲，歌词婉转动人，含蓄哀伤，配合jay独门中国古典曲风，可谓经典歌曲（个人认为已超越〈东风破〉〈发如雪〉）。

古代描写战争之法，大多从侧面描写，而最常见的就是夫妻之间的分离，如唐代有诗〈闺怨〉云：“闺中 *** 不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候。”

也就是说这类离情。然而此一首〈菊花台〉，视觉之独特，想象之瑰丽，令人叹为观止。

第1段（见编号），描绘出一个凄清夜晚，妇人独自登阁楼，人月两相对的场景。而到了第2段，视角一转，变为将军自视，其中含义颇深的“梦在远方，化成一缕香”尤其出，将体现自我抱负和思念妻子的情感含蓄而生动地表现出来。

同样，第4段的部分，又以一个妻子的视角，担心丈夫此生就此埋没战场，无法回来与她团聚，故有“怕你上不了岸”一说。而第5段又转回丈夫（即这个将军）的视角，说出了内心的担忧，一是担忧自己无法建功立业，二是担忧自己回不了家乡，见不到思念已久的妻子。

这几段都用特殊的手法，变幻妻子与丈夫的视角，不断为我们展现出这样一副情感的画面，而这“哀婉的惆怅”，竟使夫妻共同度过了一个不眠的夜晚。感情表现真挚隽永，回味无穷。

不愧是大师级作词人的功底。能以现代白话，写出文言诗歌的味道。

6. 拟写串联词该怎么答

写串联词意在将节目的内容、特色、节目之间的内在联系用生动的艺术语言连缀起来。

根据串联的内容，我们可以把串联词分为四大种类：文艺节目串联词、新闻串联词、主题班会串联词和天气预报串联词。

文艺节目串联词的拟写

文艺节目串联词有两种类型：串节目与主题，串节目与节目。

串节目与主题，一般是出现在节目的开头或结尾。例如，某校举行由学生把所学课文改编成独幕剧的演出晚会。下面是演出的节目单：晚会节目单

7. 什么是串联词

串词，又叫串连词，串联词，主持词。串词是在晚会、联欢会等大型联欢活动中，主持人把前后节目，把整台节目恰到好处的联系在一起的关键性词语。串词是一门艺术，一般来说有固定的套路。

串词的写法构思方面：顾大局串词以主题为线索，自成一线，不管照游离于主题之外的节目。串词的使用形式：单人的，单人使用的串词只考虑一个人，双人的，往往是一男一女配对，这种形式是目前共认的比较理想的主持人搭配。一男一女，可考虑声音的特征，一柔美，一阳刚，在语言的设置可将柔美的词让女主持使用，阳刚的词拿给男主持使用。有时候，也有使用两个女性主持的，这样，阴阳搭配的特征便不复存在。三人的，不常用，只有在一些大型的演出上才使用。这种搭配，其优点在于齐诵，两人，可以是一问一答，而三人则可以一人问两人答。在群众性的节目主持中，使用三个节目主持人是很少见的，但是随着群众文艺演出的发展，逐渐增多应该是可能的。三人主持，可以是一人为主，两人配合；也可以是两人为主一人配合，或者是一人综合既这一个人的语言总是在总评的位置上。三人主持，最好不要平均分配串词，不然能以突出中心主持人。仅让每个人上台后，无话说，或者少话说。三人主持最大的优势可能还在于朗诵，两人诵，一人总结。主要分问答式、呼应式和聊天式。聊天式，又可称为对讲式聊天式的串词，其实用不着刻意写，只是拟一个提纲即可，因为，这样的串词，是口语，说得不太流畅、甚至有点结巴也是许可的，因为它的不刻意，观众也反倒有一种轻松感。对于串词作者来说，第一次都是一次挑战，不同的宣传主题，都要求作者去熟习，这些和的确有些为难，如建军节宣传，串词作者就应该熟习中国建军以来的大事有所了解；税务宣传，就必须要求作者对现在的税务知识有所了解，所以串词作者应该是知识面广，接受能力强。串词的语言，可以说是用尽了所有的修辞手法，我们不可能去全讲，因此只能讲一些比较常用的手法）

1、抒情重于叙述2、多排比、重复句3、多拟人、4、注重音节。串词不论怎么写，有一个原则，就是语言必须通俗易懂。因为串词是一次过，观众没有回味的余地，如果深奥了，观众没法接受到你的信息，编撰者的目的就无法达到。

写水的文言文佳句

1. 写水的古诗文名句

仁者乐山，智者乐水。

历代诗人写水的名句很多，比如下面这些名句，更是流传千古脍炙人口。1、野水寻溪路，青山踏晚春。

偶来相值却钟情。一树琼瑶洗尽、客衣襟。

——《南歌子》作者：程垓 2、野店东头花落处，一条流水号罗敷。芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无。

——《罗敷水》作者：白居易3、烟笼寒水暝禽栖。满庭红叶飞。

兰堂寂寂画帘垂。霜浓更漏迟。

——《阮郎归》作者：蔡伸 4、浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。

苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。

——《大水》作者：白居易 5、行寻春水坐看山，早出中书晚未还。为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。

——《和裴相公傍水闲行绝句》作者：白居易 6、斜阳冉冉水边楼。珠箔水晶钩。

拍点红牙，箫吹紫玉，低按小梁州。——《少年游》作者：陈允平 7、城下巴江水，春来似麹尘。

软沙如渭曲，斜岸忆天津。影蘸新黄柳，香浮小白苹。

临流搔首坐，惆怅为何人。——《巴水》作者：白居易 8、昔为东掖垣中客，今作西方社内人。

手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。——《临水坐》作者：白居易 9、天如水，月如钩。

正新秋。月影参差人窈窕，小红楼。

——《愁倚阑》作者：蔡伸 10、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

——《题稚川山水》作者：戴叔伦 11、四月未全热，麦凉江气秋。湖山处处好，最爱湓水头。

湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。

——《泛湓水》作者：白居易 12、水拍长堤没软沙。菰蒲深处钓鱼家。

罾头免得黏风絮，船尾依然带落花。——《小秦王》作者：仇远 13、水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。

香蚁翠旗临岸市，艳娥红袖渡江船。 ——《江南行》作者：陈标 14、使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。

有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。——《宿窦使君庄水亭》作者：白居易 15、山图之白云兮，若巫山之高丘。

纷群翠之鸿溶，又似蓬瀛海水之周流。——《山水粉图》作者：陈子昂16、人情依旧岁华新，今日重招往日宾。

鸡黍重回千里驾，林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。

闻道经营费心力，忍教成后属他人。——《答尉迟少监水阁重宴》作者：白居易 17、片花飞后水东流。

无计挽春留。香小谁栽杜若，梦回依旧扬州。

——《朝中措》作者：程垓 18、陇头水，千古不堪闻。生归苏属国，死别李将军。

细响风凋草，清哀雁落云。——《陇头水》作者：鲍溶 19、陇水何年有，潺潺逼路傍。

东西流不歇，曾断几人肠。——《经陇头分水》作者：岑参 20、凌乱波纹异，萦回水性柔。

似风摇浅濑，疑月落清流。 ——《玉水记方流》作者：白居易 21、蓼花风淡水云纤。

倚阁卷重帘。索寞败荷翠减，萧疏晚□红添。

——《朝中措》作者：陈亮 22、凉吹拂衣袂，助我上高台。云檐风栋，窗户绝纤埃。

四绕江山雄丽，万古盘龙踞虎，壮气锁崔嵬。二水中分远，艇子自归来。

——《水调歌头》作者：白君瑞 23、久雨南湖涨，新晴北客过。日沉红有影，风定绿无波。

岸没闾阎少，滩平船舫多。可怜心赏处，其奈独游何。

——《湖亭望水》作者：白居易 24、涧下水声寒，壑底松风静。时有清香度竹来，步月寻疏影。

——《卜算子》作者：陈三聘 25、家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。

——《长干行》作者：崔颢 26、淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。

春浪棹声急，夕阳帆影残。清流宜映月，今夜重吟看。

——《渡淮》作者：白居易 27、湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。

清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。

——《湖亭晚望残水》作者：白居易 28、菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。

——《赋得芙蓉出水》作者：陈至 29、宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，金堤四合宛柔扬。

——《水殿菱歌》作者：鲍溶 30、动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。

凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。

广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。

净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。

——《玩止水》作者：白居易 31、雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。

——《宿水亭》作者：鲍溶 32、垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，苏台五马尚踟蹰。

村童店女仰头笑，今日使君真是愚。——《过敷水》作者：白居易 33、池残寥落水，窗下悠扬日。

袅袅秋风多，槐花半成实。下有独立人，年来四十一。

——《秋日》作者：白居易 34、并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿！——《渡易水》作者：陈子龙。

2. 含有水的古诗文句子

山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情《赠汪伦》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声《竹枝词》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》所谓，在水一方《蒹葭》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔《小池》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》山桃红花满上头，蜀江春水拍山流《竹枝词》抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁《宣州谢朓楼》黄河之水天上来，奔流到海不复回《将进酒》南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天《陪族叔刑部》楚水清若空，遥将碧海通《江夏别宋之悌》春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻《桃源行》流水如有意，暮禽相与还《归嵩山作》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋《寄扬州韩绰》三月三日天气新，长安水边多丽人《丽人行》日日思君不见君，共饮长江水《卜算子》水何澹澹，山岛竦峙《观沧海》白毛浮绿水，红掌拨清波《咏鹅》天门中断楚江开，碧水东流至此回《望天门山》仍怜故乡水，万里送行舟《渡荆门送别》昔闻洞庭水，今上岳阳楼《吴楚东南坼》沧浪之水清兮，可以濯我缨《沧浪之水歌》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流《虞美人》北望烟云不尽头，大江东去水悠悠《潮州歌·其六》云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟《梦游天姥吟留别》请君试问东流水，别意与之谁短长《金陵酒肆》落花有意随流水，流水无心恋落花《续传灯录》花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁《一剪梅》水是眼波横，山是眉峰聚《卜算子》远观山有色，近听水无声《画》千江有水千江月，万里无云万里天《嘉泰普灯录》孤山寺北贾亭西，水面初平云。

3. 写水的诗词名句

心潮逐浪高。流水心不竞。

水，至清，至美.从一勺，至千里.利人利物，时行时止.

刘禹锡《叹水》

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

飞流直下三千尺，疑是落九天。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

钟口瓜洲一水间，两岸只隔数重山。

日出江花红盛火，春来江水绿如兰。

人是自是长恨水长东。

桃花流水鳜鱼肥。

夹岸桃花蘸水开。

春色三分，二分尘土，一分流水。

流水落花春去也，天上人间。

白毛浮绿水

树荫照水爱晴柔。

一道残阳铺水中

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

明月松间照，清泉石上流。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓，在水一方。

沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足

桃化潭水深千尺，不及汪伦送我情！

山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵！

清风徐来，水波不兴。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

秋风萧瑟，洪波涌起

4. 三句写水的古诗名句,并说出理解.

写水的诗句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还（唐·李白）飞流直下三千尺，疑是落九天（唐·李白）南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天（唐·李白）湖清霜镜晓，涛白雪山来（唐·李白）楚水清若空，遥将碧海通（唐·李白）春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻（唐·白居易）水心如镜面，千里无纤毫（唐·白居易）流水如有意，暮禽相与还（唐·王维）天壤之间，水居其多（宋·苏轼）北望燕云不尽头，大江东去水悠悠（宋·汪元量）江带峨眉雪，川横三峡流（唐·李白）初惊落，半洒云天里（唐·李白）波涛万里堆琉璃（唐·杜甫）水真绿净不可睡，鱼若空行无所依（宋·楼钥）青山不老，绿水长存（明·罗贯中）水万物之本源也（春秋齐国·管仲）源清则流清，源浊则流浊（战国赵国·荀子）源清流洁，本盛木荣（汉·班固）清泉自爱江湖去，流出红墙便不还（清·查慎行）。

5. 古诗文中写“水”的句子有哪些

1.东溪梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。

野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，守平沙石净于筛。

情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。 2.辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。 3.江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 4.水仙子.咏江南张养浩一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。

画船儿天边至，酒旗儿风外，爱杀江南。 5.幽居初夏陆游湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 6.滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 7.积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟，蒸蒸炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下青斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 8.雨过山村王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。 9.题杨州禅智寺杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。

谁知竹西路，歌吹是杨州。

关于野外夜景的诗句

1. 关于夜色的诗句

静夜思（李白）床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 舟夜书所见（查慎行）月黑见渔灯，孤光一点萤. 微微风簇浪，散作满河星. 秋夕（杜牧）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。暮江吟（白居易）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 如梦令（李清照）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）三万里河东入海，五千仞岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年. 长相思（纳兰性德）山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

枫桥夜泊（张继）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 春宫曲（王昌龄）昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

月夜（刘方平）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗沙。

夜上受降城闻笛（李益）回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

2. 描写夜景的诗句有哪些

1、《山居秋暝》

唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

2、《子夜吴歌·秋歌》

唐代：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

译文：

长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。

3、《秋夜曲》

唐代：王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

译文：

月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。

4、《宿建德江》

唐代：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文：

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

5、《山寺夜起》

清代：江湜

月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。

开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。

译文：

月亮从山石处升起，挥洒下来的光辉照得满溪烟雾腾绕。那烟的颜色像云那样白，溪水潺潺流到了这荒野里的寺庙前。打开门，欣赏这夜景，抬头看那深寒的夜空。有谁见过我这等没有家的流浪者，在这深山中孤独的难以成眠。

3. 关于夜景的诗句

1、“巴山夜雨涨秋池。 ”

《夜雨寄北》

唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

释义：

您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

2、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

《枫桥夜泊》

唐代：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

释义：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

3、“星垂平野阔，月涌大江流。“

《旅夜书怀》

唐代：杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

释义：

微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。

自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

4、”夜深知雪重，时闻折竹声。"

《夜雪》

唐代：白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

释义：

夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。

夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

5、“独出门前望野田，月明荞麦花如雪。 "

《村夜》

唐代：白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

释义：

在一片被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。

我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。

6、”微微风簇浪，散作满河星。“

《舟夜书所见》

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

释义：

漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。

4. 关于“夜景”的诗句有哪些

1，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——出自唐代：张继《枫桥夜泊》

白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

2，萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——出自宋代：叶绍翁《夜书所见》

白话文释义：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

3，细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。——出自唐代：杜甫《旅夜书怀》

白话文释义：微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

4，已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——出自唐代：白居易《夜雪》

白话文释义：夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

5，中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——出自唐代：王建《十五夜望月寄杜郎中》

白话文释义：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

5. 谁知道关于夜景的诗词

最简单的就是“床前明月光……”（《静夜思》-李白）呵呵.描写夜景的诗词：（1）宿业师山房待丁大不至（孟浩然）夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。樵人归尽欲，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。春夜喜雨（杜甫）好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.旅夜书怀（杜甫）细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。终南别业（王维）中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。望月怀远（张九龄）海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。杂诗（沈佺期）闻道黄龙戍，频年不解兵。

可怜闺里月，长在汉家营。**今春意，良人昨夜情。

谁能将旗鼓，一为取龙城？次北固山下（王湾）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

夜泊牛渚怀古（李白）牛渚西江夜，青天无片云；登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。月夜（杜甫）今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕乾月夜忆舍弟（杜甫）戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

送梓州李使君（王维）万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

岁暮归南山（孟浩然）北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗墟。

宿桐庐江寄广陵旧游（孟浩然）山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。

酬程延秋夜即事见赠（韩翃）长簟迎风早，空城澹月华。星河秋一雁，砧杵夜千家。

节候看应晚，心期卧亦赊。向来吟秀句，不觉已鸣鸦。

江乡故人偶集客舍（戴叔伦）天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

云阳馆与韩绅宿别（司空曙）故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

章台夜思（韦庄）清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。

芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。

饯谢文学离夜诗（范云）阳台雾初解，梦渚水裁渌.远山隐且见，平沙断还绪.分弦饶苦音，别唱多凄曲.尔拂后车尘，我事东皋粟.送沈记室夜别诗（范云）桂水澄夜氛，楚山清晓云.秋风两乡怨，秋月千里分.寒枝宁共，霜猿行独闻.扪萝忽遗我，折桂方思君.望织女诗（范云）盈盈一水边，夜夜空自怜.不辞精卫苦，河流未可填.寸情百重结，一心万处悬.愿作双青鸟，共舒明镜前.宿府（杜甫）清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行陆难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。舟行江阴道中（张彦实）雨后侵篙一尺浑，败蒲衰柳乱填门。

梦闻断角送余响，起看新潮到旧痕。处处鱼盐成市井，家家罾笱长儿孙。

更传下诏宽民力，斗米三钱何足论。阁夜（杜甫）岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。夜归鹿门山歌（孟浩然）山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞（刘长卿）汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。晚次鄂州（卢纶）云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。无题（李商隐）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。无题之一（李商隐）来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。宿建德江（孟浩然）移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

秋夜寄邱员外（韦应物）怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。

哥舒歌（西鄙人）北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。

逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人.塞下曲（卢纶）月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀.塞下曲（卢纶）林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

6. 形容夜景的诗句

夜景

作者：韦庄

满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。

乌兔不知多事世，星辰长似太平年。

谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。

欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。

宿业师山房待丁大不至

（孟浩然）

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归尽欲，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

春夜喜雨

（杜甫）

好雨知时节，当春乃发生.

随风潜入夜，润物细无声.

野径云俱黑，江船火独明.

晓看红湿处，花重锦官城.

旅夜书怀

（杜甫）

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

7. 描写夜色的诗句

1、月

唐代：李商隐

池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。

流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。

译文：桥边的池水里的月亮，真是难忘惹人恋爱。帘子在明亮的夜晚打开，竹帘卷起时已经是很凉的天气了。月光流转处水花湍急，婵辉倾吐出来使得云朵也有了光彩。月中的女神不施粉黛，她的美貌全靠这月光了。

2、夜雨

唐代：白居易

早蛩啼复歇，残灯灭又明。

隔窗知夜雨，芭蕉先有声。

译文：早出来的蟋蟀叫了之后又停了下来，昏暗的灯熄灭了又被重新点亮。隔着窗户知道下起了夜雨，因为窗外芭蕉叶上响起了雨点声。

3、秋夜

宋代：朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

译文：夜晚辗转反侧难已入睡，秋天的晚上夜气清凉。剪了很多次烛花了马上就到了三更天了。窗外梧桐树缝的月影，斑斑驳驳地铺洒在冰凉的床席上，而从梧桐缝里看上去的月亮依然是那么明亮。

4、夜泉

明代：袁中道

山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。

流泉得月光，化为一溪雪。

译文：夜晚雪山中夜鸟突然鸣叫了起来，石头冰凉得使在石上的露水快要结成霜了。流泉在月光的照耀下，仿佛一溪流动的雪。

5、夏夜

唐代：韩偓

猛风飘电黑云生，霎霎高林簇雨声。

夜久雨休风又定，断云流月却斜明。

译文：风狂、电闪，天空布满了浓墨似的乌云；只听得大树林里传来风雨侵袭的声响。夜已经很深了，风也停了，雨也止了；一轮弯月从云缝里斜洒出淡淡月光。

6、春夜

唐代：虞世南

春苑月裴回，竹堂侵夜开。

惊鸟排林度，风花隔水来。

译文：春天的林苑里，月自天穹缓缓移动，而竹林掩映下的厅堂在夜色中打开了。喧闹声惊起林间宿鸟，掠过林子穿飞而去，而花香则隔着春水远远地送将过来。

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1.旅游圈

分享你的旅行心情，当地景点，美食特色，风景照。唐我不认为你很富有。事实上，它没什么。每个人的心态要平衡。

2.旅游圈层结构理论

云和梯田显示两个地球圈。

云和县位于浙江省西南部，丽水市中部，县域面积984平方公里。瓯江上游——龙泉溪贯穿境内，李龙公路穿城而过，森林、水力、旅游丰富。全县面积984平方公里，其中林地121万亩，耕地7.3万亩，水域面积5万多亩。它被称为九山半水半田森林覆盖率达80.8%，生态环境质量居全国第10位。

云和县风景优美，生态良好，是全国十大生态环境县、国家卫生县、省级生态县、省级森林城市。有中国最美梯田云和，有浙江省第三大人工湖云和。云和人力丰富，平安县、全国文明县、省级文明示范县、浙江省革命老区县。他们有许多地方特色文化，如抗战文化、木戏文化、船帮文化、畲族文化、女神文化、银矿文化等。

云和还是浙江省革命老区县、全国科技进步先进县、国家卫生县、省级示范文明县、省级生态县、省级教育强县。费孝通，前全国人大副委员长民盟中央、著名社会活动家、全国人大常委会委员长为云和题词。

云和梯田是中国东部最大的梯田群，被称为中国最美的露台因为体量大，震撼力强，四季景观独特。景区内有梯田、云雾、山村、竹海、溪流、瀑布、悬崖等自然景观。它是中国摄影之乡溧水的主要收藏基地，也是云和县首批国家4A级风景名胜区之一。

云和梯田景区属于亚热带季风气候区，气温湿润，四季分明。由于地形复杂，海拔差异大，气候垂直分布明显。据气象部门20年统计，年平均气温16.5，极端最低气温-7，平均无霜期227天，年降水量丰富，1780~1900mm，主要集中在5~10月。在此期间，台风登陆会引发暴雨和山洪，以及大风、冰雹等异常灾害性天气。日照充足，年平均日照时数1774.4小时，昼夜温差大。

3.旅游圈

以武夷山为中心的闽西北旅游经济圈。在绿色三角闽北旅游区，进一步整合南平、三明两地旅游，是包括世界遗产、地质奇观、绿色生态等世界级知名品牌在内的绿色生态旅游圈。

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4.鄂西生态文化旅游圈

湖北省十堰市云阳区。

云阳区跨越3225到3316北纬11007到11116东经。它南北宽92公里，东西长108公里，两端宽，中间窄，最窄处只有6公里。它的形状像一条金鱼。面积3863平方公里。东北与河南省淅川县相邻，西南与竹山县相邻，西与陕西省白河县相邻，西北与郧西县相邻，北与陕西省商南县相邻，南与十堰市相邻。

5.旅游圈有哪些

保护以特色生态环境为主体景观的旅游区，以可持续发展为理念，以保护生态环境为前提，以人与自然和谐发展为准则，依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，

2.如果一个人s的朋友圈很广，人很多。所以发这么多好友是为了维护自己的朋友圈。提高自己的活跃度和朋友圈的关注度。

3.发太多朋友圈也是对他人的信息骚扰。建议每天只发几篇经典文章。它可以在这里保持活跃，不会对朋友造成过多的打扰。

发朋友圈有很多种方式。你必须注意你的技巧，否则会适得其反。大家都屏蔽你之后，你再发也没用。